名称往往是用来标示事物的本质特征或象征目标、理念的。一种事物、一个单位、一个人,如果其出类拔萃或有特别之处,就会远近闻名。但若一个名称拗口,就会大大影响传播功能。因此拥有一个好名字很重要。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | shì | 无 | 3 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:3
三、早期金文中的士字,和“王”一样,是斧锁的象形。不过,“王”是—种具有权力象征意义的执法刑具一黄金大诫,而“十”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器(或刑具)的武士或刑官,如士卒(指战士)、士师(指狱官)等;引申为指成年的男子,如士女(成年的男女)。士还代表—种社会阶层,其地位在庶民之上,如士族(指在政治上、经济上享有特权的世家大族)、士子(多指士大夫,即做官的人,也是旧时读书应考的学子的通称)等。
四、优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
【丑集中】【士字部】 士;
【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤鉏里切,音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。 又【孔安國曰】士,理官也,欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰:臯陶,汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。【家語】孔子之宋,匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。 又【管子·牧民篇】有士經。【註】士,事也。經,常也。 又【梵書】釋子勤佛行者曰德士,無上士。 又俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士,便有無窮求福人。 又【山海經】大荒西有國,名淑士。 又士鄕。【後漢·鄭𤣥傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。 又縣名,勇士縣,屬天水郡,見【後漢·西羌傳】。 又姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見【統譜】。 又複姓,漢士孫瑞,扶風人。 又與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行𨻰銜枚之事。 又叶主矩切,音雨。【詩·大雅】赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。 【說文】士,事也。數始于一,終于十,从一从十。 【集韻】本作𣎶。又與仕通。
士元(shì yuán)
元: 五行:木。康熙字典笔画:4。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。说文解字:元,始也。从一从兀。本义:元,起始。字形采用“一、兀”会义。
"士"代表学者,是一种对人的美称。"元”代表开始,是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生,做任何事情都有一个好的开端,学识渊博,有智者的风范。
士挺(shì tǐng)
挺: 五行:火。康熙字典笔画:11。直率、杰出、挺立、正直意指傲然挺立、出类拔萃、中流砥柱。本义:拔出。《说文解字》:'挺,拔也'。
士勇(shì yǒng)
勇: 五行:土。康熙字典笔画:9。勇敢、勇士、勇决、勇气指英勇果敢、智勇双全、有勇有谋。本义:果敢,胆大。《说文解字》:“勇,气也”。
士箫(shì xiāo)
箫: 五行:木。康熙字典笔画:18。洞箫、箫韶、笙箫、箫笛意指多才多艺、高情逸态、谦谦君子。本义:洞箫,竹制的管乐器。《说文解字》:“箫,参差管乐也。象凤之翼”。
士恒(shì héng)
恒: 五行:水。康熙字典笔画:10。恒古、永远、长久、恒心指坚持不懈、自强不息、永不放弃。本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。
士:对人的美称;恒:意为长久、稳定;名字寓意孩子俊俏美丽,性格踏实,做事坚持长久。
士卿(shì qīng)
卿: 五行:木。康熙字典笔画:11。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。说文解字:卿。章也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。从𠨍皀聲。本义:卿,表彰。古代六卿指,天官冢宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司马,秋官司寇,冬官司空。字形采用'卯'作边旁,采用'皀'作 声旁。
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
一、仕(shì)
五行:金。含义:仕进、事业、仕子、出仕意指平步青云、官运亨通、达官贵族。做官,出仕,仕宦,古同“事”,事业。用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义;
二、释(shì)
五行:金。含义:诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。指说明、消除、放下;佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义;
三、适(shì)
五行:火。含义:适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适,满足;正好,恰好;偶然;女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义;
四、誓(shì)
五行:金。含义:立誓,誓言,谨慎意指意指坚定,有气节,谨慎认真,言出必行。誓意为发誓;立誓。形容人坚定不移,言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。
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