人们给孩子所起之名,可以传达出一定的信号,表达出人们内心的诉求。比如,梁思成希望女儿接过梁启超(饮冰子)之衣钵,故名梁再冰;林宾日希望儿子以巡抚大人(徐嗣曾)为榜样,故名林则徐。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yí | 頤 | 15 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:15
三、休养、保养、萌发、萌芽意指心静如水、悠闲自在、怀德自重。
四、休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义;
一、妙语解颐
含义:说话风趣,使人发笑。妙语:有趣的言谈。解颐:开颜而笑。
出处:《汉书·匡衡传》:“匡说《诗》,解人颐。颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”
二、匡鼎解颐
含义:指讲诗清楚明白,非常动听。
出处:《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”
三、期颐之寿
含义:期颐:百年。高寿的意思。
出处:《南齐书·禇炫传》:“使渊作中书郎而死,不当是一名士邪!名德不昌,遂令有期颐之寿。”
讯颐(xùn yí)
讯: 意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;康熙字典笔画:10。五行:火。
先颐(xiān yí)
先: 本义:前进,走在前面。《说文解字》:“先,前进也”。本义是前进,走在前面的,时间或次序在前的,与“后”相对;祖先;上代;先前。用作人名意指前进、进步、卓越之义;康熙字典笔画:6。五行:金。
凇颐(sōng yí)
凇: 云雾或水气凝结而成的冰花。如雾凇用作人名意指纯洁、美丽、坚强之义;康熙字典笔画:10。五行:木。
颐漫(yí màn)
漫: 本义:水过满向外流。宋之问·《自湘源至潭州衡山县》:“渐见江势阔,行嗟水流漫”。指水向四面八方流淌,浩大的样子;也指连绵不尽。用作人名意指财源滚滚、勤俭持家、心地纯真之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
颐龚(yí gōng)
龚: 本义:供给。《说文解字》:'龚,给也'。古同“供”,供给。古同“恭”,恭敬。用作人名意指热情、有爱心、彬彬有礼之义;康熙字典笔画:22。五行:木。
泊颐(bó yí)
泊: 本义:停船。宋·陆游《过小孤山大孤山》:“晚泊沙夹,距小孤一里”。停船靠岸,湖泽;淡泊、恬静。用作人名意指文静、温婉之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
颐显(yí xiǎn)
显: 说文解字:顯,頭明飾也。从頁,聲。本义:显,头上突出的装饰物。字形采用“页”作边旁,是声旁。有明显、高贵、显赫等。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;康熙字典笔画:23。五行:火。
菁颐(jīng yí)
菁: 指华丽、华采、精英。用作人名意指百里挑一、如花似玉、才华横溢之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
一、吴颐人
[中国]出生于:1942年。书画家。代表作:《吴颐人书画篆刻集》、《吴颐人百印集》。。已有著作二十五种出版。。
二、周敦颐
[北宋中期]出生于:1017年6月1日。北宋哲学家。代表作:《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》、《通书》。北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
三、任颐
[中国]出生于:1840年。画家。代表作:《蕉阴纳凉图》、《 华祝三多图》等。清末“ 海派四杰”之一。
一、屹(yì)
五行:土。含义:坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义;
二、弈(yì)
五行:木。含义:弈楸、对弈、弈业、弈世意指思维缜密、神机妙算、高瞻远瞩。本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义;
三、沂(yí)
五行:水。含义:沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名,源出中国山东省,至江苏省入海;山名,又称东泰山,古州名。用作人名意指悠闲、自在、矿达之义;
四、裔(yì)
五行:土。含义:后裔、华裔、族裔、柔美意指美奂美仑、花容月貌、舞姿妙曼。本义为衣服的边缘,也可指边远的地方或者子孙后代。形容舞姿或步履袅娜。 用作人名意指体态轻盈、柔美、美好之义;
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