一个吉祥、有涵养的名字,妙如诗、美如画、醇如酒,能给人无限的好感。特别是宝宝起名具有很强的教育引导作用,所以更应该给宝宝一个无限美好的寓意和祝愿在姓名里。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yí | 頤 | 15 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:15
三、本义:下巴。《方言十》:“颐,颌也”。
四、休养、保养、萌发、萌芽意指心静如水、悠闲自在、怀德自重。
一、期颐之寿
含义:期颐:百年。高寿的意思。
出处:《南齐书·禇炫传》:“使渊作中书郎而死,不当是一名士邪!名德不昌,遂令有期颐之寿。”
二、贯颐奋戟
含义:颐:下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。
出处:《史记·张仪列传》:“虎贲之士跣跔科头贯颐奋戟者,至不可胜计。”
三、匡鼎解颐
含义:指讲诗清楚明白,非常动听。
出处:《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”
筱颐(xiǎo yí)
筱: 小竹,细竹。《说文解字》:“筱,箭属,小竹也”。指细竹子,同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
均颐(jūn yí)
均: 本义:均匀;公平。《说文解字》:“均,平也”。指匀,公平,都,全,古同“韵”,和谐的声音。用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义;康熙字典笔画:7。五行:土。
颐潇(yí xiāo)
潇: 本义:水清而深的样子。《水经注》:“潇者,水清深也”。指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;康熙字典笔画:20。五行:水。
颐茗(yí míng)
茗: 本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》:“晚采者为茗”。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
颐焕(yí huàn)
焕: 本义:火光。《说文新附》:“焕,火光也”。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;康熙字典笔画:13。五行:火。
含颐(hán yí)
含: 容纳,包含,含光;忍受,宽容,如包涵,宽恕。用作人名意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义;康熙字典笔画:7。五行:水。
昭颐(zhāo yí)
昭: 说文解字:附 文言版《说文解字》:昭, 日明也。从日召聲。本义:昭, 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁,“召”是形旁。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
菁颐(jīng yí)
菁: 指华丽、华采、精英。用作人名意指百里挑一、如花似玉、才华横溢之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
一、周敦颐
[北宋中期]出生于:1017年6月1日。北宋哲学家。代表作:《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》、《通书》。北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
二、任颐
[中国]出生于:1840年。画家。代表作:《蕉阴纳凉图》、《 华祝三多图》等。清末“ 海派四杰”之一。
三、经亨颐
[中国]出生于:1877年。教育家,书画家。代表作:《墨竹图》、《松、竹、芭蕉、鸡冠》。中国近代教育家、书画家。
一、奕(yì)
五行:木。含义:美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;
二、宜(yí)
五行:木。含义:秋色宜人、宜于、宜然、允宜意指恰到好处、安常履顺、应天顺人。适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义;
三、怡(yí)
五行:土。含义:和悦、怡畅、怡穆、愉快指怡然自得、安居乐业、喜上眉梢。指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义;
四、翊(yì)
五行:木。含义:帮扶、辅助、有礼、才德意指辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子。用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义;
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