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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhāng | 无 | 16 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:16
三、指一种玉器,宝璋;比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达。用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义;
四、玉器、圭璋特达、宝璋、珪璋特达意指高贵典雅、仪表轩昂、资质优异、才大德广。
【卷一】【玉部】 编号:114 璋,[諸良切 ],剡上爲圭,半圭爲璋。从玉章聲。《禮》:六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。
一、如圭如璋
含义:比喻人的气质高雅或仪表轩昂。
出处:《诗经·大雅·卷阿》:“颙颙昂昂,如圭如璋。”
二、圭璋特达
含义:形容德才卓绝,与众不同。
出处:西汉·戴圣《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”
三、彝鼎圭璋
含义:比喻典雅出众。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“大家围着一看,只见状元清华丰采,榜眼凝重安详;到了那个探花,说甚么潘安般貌,子建般才,只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴,温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋,熙朝人瑞。”
璋汉(zhāng hàn)
汉: 本义:水名。即汉水。《说文解字》:“汉,汉水也。上流曰漾”。为水名,汉水、汉江,长江的最大支流。引申为博大、宽仁、豁达、大度等含义。用作人名意指宽厚、忠肝义胆、顶天立地之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
钥璋(yuè zhāng)
钥: 枢要,重要之处。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义;康熙字典笔画:23。五行:金。
璋冶(zhāng yě)
冶: 本义:销镕。《说文解字》:“冶,销也”。原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义;康熙字典笔画:7。五行:土。
璋燃(zhāng rán)
燃: 本义:燃烧。曹植《七步诗》:'煮豆燃豆萁,豆在釜中泣'。烧起火焰;引火点着。用作人名意指热情、活力、朝气蓬勃之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
璃璋(lí zhāng)
璃: 璃释义为光洁如玉的石珠。用作人名意指光洁透明、冰清玉洁、珍贵之义。康熙字典笔画:16。五行:火。
璋粱(zhāng liáng)
粱: 指优良品种。用作人名意指优秀、杰出之义;康熙字典笔画:13。五行:水。
尹璋(yǐn zhāng)
尹: 本义:治理。《说文解字》:“尹,治也”。指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义;康熙字典笔画:4。五行:土。
璋献(zhāng xiàn)
献: 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
一、许国璋
[中国]出生于:1915年11月25日。教师。代表作:著有《许国璋语文论集》、《欧洲文化史导论》,主编《英语》。
二、黄荣璋
[中国]出生于:1983年2月17日。配音演员。代表作:李英宰(浪漫满屋) 河内恭介(日式面包王) 小早川濑那 (冲锋21)。
三、唐圭璋
[中国]出生于:1901年1月23日。文学家。代表作:《 全宋词》、《 全金元词》、《宋词三百首笺注》《梦桐词》等。
一、章(zhāng)
五行:火。含义:文采、显著、花纹、规程意指文采斐然、正直不阿、才华横溢。花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
二、彰(zhāng)
五行:火。含义:明显、显著、彰显、表扬意指妙笔生花、赫赫有名、文采出众。指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义;
三、漳(zhāng)
五行:水。含义:漳河、漳水、漳江、漳州意指目光高远、能屈能伸、奋发图强。本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义;
四、樟(zhāng)
五行:木。含义:樟树、香樟、细心、坚持意指顶天立地、坚韧不拔、风华正茂。是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义;
一、征(zhēng)
五行:火。含义:征途、勇敢、寻思、沉思指勇往直前、大智大勇、意气奋发。指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义;
二、呈(chéng)
五行:火。含义:露出、显示、贡献、才识意指才华横溢、乐于助人、出类拔萃。一般指奉献,献出,如呈献;也指显出,露出,显露,如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义;
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