《诗经》是一部现实主义的典籍,能经久不息,连绵至今,非等闲之书。所以读《诗经》有如说话滔滔不绝,写起东西更是信手拈来,这就是"不学诗,无以言”的魅力。很多家长纷纷被其魅力折服,用《诗经》给宝宝起名。家长们在为自己的男孩起名字时,希望用来起名的字都是带有美好寓意的字眼。这样可以很好的表达出家长们对孩子以后的期望和希冀。吴姓源于黄帝姬姓,在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛,是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。
吴献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
吴永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
吴维祯(wéi zhēn)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;
维祯一名出自《诗经·维清》:"维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应,用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。
吴朝宗(zhāo zōng)
朝: 五行:金。朝气、朝阳、早晨、朝霞指乐观积极、风华正茂、前程似锦。本义指早晨。也有向着、对着的意思。用作人名意指有朝气蓬勃、明亮、阳光之义;
宗: 五行:金。祖先、尊崇、尊奉、派别指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
出自于诗经《小雅·沔水》中的”诗经沔波流水,朝宗于海"。"朝"有初升的太阳之意。”宗"有嫡子之意,也有江河归于湖海之意。希望孩子可以像初升的太阳一样充满生机,又拥有男孩子海纳百川、至大至刚的浩然之气。
吴文康(wén kāng)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
文康一名出自《诗经·天作》:"彼作矣,文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞。引申男宝宝才华横溢,长寿万福。"文康”这个名字,给人非常中规中矩的感觉,简单大方,内涵丰富,而且一目了然,言简意赅。
吴乔木(qiáo mù)
乔: 五行:木。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
木: 五行:木。朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴,木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义;
"乔木”这个名字出自诗经《汉广》:"南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”,在诗中乔木表达的是对爱情的思念,所以,这个名字有很美好的祝愿。并且"乔”字还有凛然正气的寓意,因此,这个名字不仅唯美,而且还有寓意,体现了男孩坚强、勇敢的性格。
吴显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
吴士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
念
五行:火。本义:常思;思念,惦念。《说文解字》:“念,常思也”。指惦记、想念、思念,挂念。用作人名意指念念不忘之义;
名字举例:念陌(niàn mò)、念羲(niàn xī)、励念(lì niàn)、咨念(zī niàn)、郁念(yù niàn)。
含
五行:水。说文解字:含,嗛也。从口今聲。本义:含,口有所衔。字形采用'口'作边旁,'今'作声旁。容纳,包含,含光;忍受,宽容,如包涵,宽恕。用作人名意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义;
名字举例:含琪(hán qí)、炫含(xuàn hán)、则含(zé hán)、含莘(hán shēn)、睿含(ruì hán)。
昌
五行:金。同本义:善,正当。《说文解字》:“昌,美言也”。《书·大禹谟》:“禹拜昌言”。本义是善,正当,指正当的言论。还有兴盛繁荣之义。用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义;
名字举例:昌尹(chāng yǐn)、会昌(huì chāng)、昌麒(chāng qí)、昌洲(chāng zhōu)、昌政(chāng zhèng)。
斐
五行:水。本义:五色相错的样子。《说文解字》:“斐,分别文也”。《论语》:“斐然成章”。指有文彩的,有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义;
名字举例:泾斐(jīng fěi)、嵊斐(shèng fěi)、斐皎(fěi jiǎo)、斐旻(fěi mín)、斐沈(fěi shěn)。
复
五行:水。本义:返回,回来。《说文解字》:'復,往来也'。指回去,回答,回报,还原,再等;也指履行,实践,如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义;
名字举例:复翼(fù yì)、复桦(fù huà)、俊复(jùn fù)、弘复(hóng fù)、翱复(áo fù)。
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