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《诗经》不仅有绚丽多彩的辞藻，而且还蕴藏了诗人丰富的情感，是中华民族一个灿烂的文化瑰宝。并且，我国素来有"女诗经，男楚辞”之说。冯姓出自"姬”姓。以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封与冯城。其后代逐有冯氏。冯姓又为春秋时郑国大夫冯简子的后代。
冯夏月（xià yuè）
夏： 五行：火。清新、干净、热情、美好意指心情舒畅、明艳动人、乐观开朗。指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；
月： 五行：木。月琴、月光、月色、月明指出尘脱俗、美轮美奂、冰雪聪明。指月亮，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；
"夏月”最早见于《诗经·小雅·四月》中"四月维夏，六月徂署”。"夏”指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝，用作人名意指清新，干净，热情，骄阳似火之义。"月”指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。此名寓意出尘脱俗、冰雪聪明、热情洋溢、明艳动人、乐观开朗。
冯永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
冯炜彤（wěi tóng）
炜： 五行：火。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
彤： 五行：火。热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
炜彤出自《诗经·邶风·静女》：彤管有炜，说怿女美，彤管在诗中指的是红色的茅草，炜是鲜明有光的样子，所以，"炜彤”是一个闪闪发光，自带强大气场的名字。寓意孩子朝气蓬勃、成绩卓越、聪明伶俐、活泼开朗。
冯淑君（shū jūn）
淑： 五行：水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
淑君一名出自诗经中"淑人君子，怀允不忘”一句。在诗中"淑”是善良美好，"君”就是君子。所以直译就是善良美好的君子。"淑君”用作女孩名，表达父母希望女宝宝饱读诗书，腹有诗书气自华。寓意着女宝宝气质出众，文采出众，长相出众。
冯未晞（wèi xī）
未： 五行：木。未来、不曾、没有、未知意指专心致志、相融以沫。表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义；
晞： 五行：火。破晓，天明意指乐观开朗，豁达自信，朝气蓬勃，积极进取。晞释义为破晓、天明，用作人名意指乐观、朝气蓬勃之义。
未晞一名出自《诗经·国风·秦风》："雨落川下，白露未晞。”有一种朦胧的婉约之美，未字代表着她对未来的一切都充满希冀和好奇，搭配着晞这个字，表示晨露未晞，破晓的意思，说明现在的犹如早上刚升起的太阳，富有灵气，生机勃勃。
冯晨霏（chén fēi）
晨： 五行：金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
霏： 五行：水。轻盈、潇洒、柔情、妖娆意指出尘脱俗、美艳绝伦、楚楚可人。霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义。用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义；
晨霏一名优美动听，以此也能表达出女孩子美好的形象。该名中的霏字出自诗经中的《采薇》 ：“今我来思，雨雪霏霏”，其意是指雪花飞舞的样子，象征女孩轻盈优美的身姿，诗意动听。
冯振麟（zhèn lín）
振： 五行：火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
麟： 五行：火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》："麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗，诗中"麟之趾”引出"振振公子”，公子形象的不断交替闪现，耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚，寓意男宝宝宅心仁厚，诚实善良，有积极向上的人生追求。
冯景山（jǐng shān）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
景山一名出自《诗经·定之方中》："升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。”句中的"景山”遥指"卫文公”，再延申有才能，有德行的君子。所以"景山”指德才兼备的君子。寓意男宝宝不仅能虚心学习，还是一个品德高尚的谦谦君子。
飒
五行：水。本义：风声。《说文解字》：'飒，翔风也'。清凉的样子、豪迈、矫健；风微过，飞舞。用作人名意指英俊、矫健、豪迈之义；
名字举例：贺飒（hè sà）、飒凯（sà kǎi）、飒磊（sà lěi）、霆飒（tíng sà）、伦飒（lún sà）。
会
五行：水。本义：会合。《说文解字》：'会，合也'。本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思。用作人名意指善解人意、有能力、聪敏；
名字举例：廖会（liào huì）、夏会（xià huì）、会琦（huì qí）、会晚（huì wǎn）、会祎（huì yī）。
郡
五行：木。本义:古代的行政区域。《说文解字》：'郡,以监其县'。古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。用作人名意指团结、善良、高贵 之义；
名字举例：郡潍（jùn wéi）、其郡（qí jùn）、郡原（jùn yuán）、郡皙（jùn xī）、遥郡（yáo jùn）。
棕
五行：木。植物名，棕榈的省称。《说文解字》：'椶，栟榈也'。植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义；
名字举例：棕岷（zōng mín）、滔棕（tāo zōng）、屿棕（yǔ zōng）、绍棕（shào zōng）、翔棕（xiáng zōng）。
京
五行：木。本义:人工筑起的高土堆。《说文解字》：“京,人所为绝京丘也”。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；
名字举例：京放（jīng fàng）、旻京（mín jīng）、丞京（chéng jīng）、尉京（wèi jīng）、照京（zhào jīng）。
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