五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。在我国十分讲究汉字文明,受汉字文明的影响,许多父母给孩子起名时会很重视名字的乐律美和字形美。孩子的名字既要读起来好听也要写起来美观,因此如今许多家长在给孩子起名这件事感觉到犯难。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | shì | 无 | 5 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:5
三、本义:地神。引申义:让人看,显示。
四、示是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看,显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。
曾示(céng shì)
曾: 曾经、简直、过往、从前意指顾全大局、一心一意、心无旁骛。指从前经历过;与自己中间隔两代的亲属;竟、简直、还,姓氏。用作人名意指识大体、善始善终、专心之义;五行:金。
斋示(zhāi shì)
斋: 庄重、书斋、斋戒、素食意指修生养性、仪态端庄、心虔志诚。屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店。也指祭祀前或举行典礼前清心洁身。引申为庄重、严肃、恭敬等含义。用作人名意指文质彬彬、淡泊、恭敬之义;五行:金。
示兴(shì xīng)
兴: 兴隆、兴旺、高兴、兴致指蒸蒸日上、家业兴旺、开心愉悦。本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;五行:水。
禀示(bǐng shì)
禀: 禀承,禀赋,禀性意指品德高尚,才能出众,聪明才智。禀是一个多音字,念bǐng时,表示禀报,禀告,承接。念lǐn时,指谷仓,粮食等。用作人名意指启迪、富足、满足、充实之义。五行:水。
钦示(qīn shì)
钦: 钦仰、敬佩、尊敬、尊贵意指前途无量、彬彬有礼、有口皆碑。指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦;五行:金。
示品(shì pǐn)
品: 品位、品德、品行、德行意指德厚流光、志士仁人、明德惟馨。指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义;五行:水。
钟示(zhōng shì)
钟: 专注、珍惜、钟情、爱慕意指情有独钟、专心致志、全神贯注。指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义;五行:金。
韬示(tāo shì)
韬: 谋略、韬世、大才、智慧意指大展宏图、宏才大略、足智多谋指智慧、韬略、智谋。用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义;五行:火。
一、似(sì,shì)
五行:土。含义:相似、超过、近似、胜似意指技艺超群、拔萃出群、超群绝伦。本义为像,相像。 后也表示比较,有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义;
二、轼(shì)
五行:金。含义:登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义;
三、施(shī)
五行:金。含义:仁慈、恩惠、仁慈、给予意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;
四、释(shì)
五行:金。含义:诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。指说明、消除、放下;佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义;
五、适(shì)
五行:火。含义:适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适,满足;正好,恰好;偶然;女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义;
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