生辰八字定制起名
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取名是一门很复杂的学问，不但要结合起名者的八字，还要选择出适合的笔画数，然后再根据字音、字义、美声学原理，起出一个大气、好听、顺口的名字。这样才能给宝宝取一个好听有寓意的名字。阴阳五行学说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jiè | 无 | 4 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：4
三、古文字的介字，像—个侧立的人形，人身前后的两点代表护身的皑甲，表示人身上穿着皑甲的意思。介的本义指人穿的皑甲。介为人身裹甲，引申为指处于两者之间，如介居。此外，介还有刚硬、耿直、孤傲等义。
四、介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义；
【卷二】【八部】 编号：714 介，[古拜切 ]，畫也。从八从人。人各有介。
一、一介之善
含义：微小的善行。
出处：《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
二、不以介怀
含义：介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
出处：《南史·张盾传》：“于是生资皆尽，不以介怀。”
三、一介不取
含义：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
出处：《孟子·万章上》:“其非义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”
介坤（jiè kūn）
坤： 地，大地。《说文解字》：“坤，地也，易之卦也”。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；康熙字典笔画：8。五行：土。
少介（shǎo jiè）
少： 数量小的，与“多”相对；年纪轻或年轻人。用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；康熙字典笔画：4。五行：金。
传介（chuán jiè）
传： 意为传授，传递，推广。用作人名意指有才、专心致志、继承之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
皓介（hào jiè）
皓： 本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
骁介（xiāo jiè）
骁： 骁勇，勇猛，矫健，如骁勇善战；好马，如骏马奔腾。用作人名意指大智大勇、骁烈、武艺超群之义；康熙字典笔画：22。五行：金。
坤介（kūn jiè）
坤： 地，大地。《说文解字》：“坤，地也，易之卦也”。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；康熙字典笔画：8。五行：土。
潘介（pān jiè）
潘： 淘米水；古水名；古州名，多用于姓氏。用作人名意指貌若潘安、英俊、玉树临风之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
介章（jiè zhāng）
章： 本义：音乐的一曲。今称“乐章”。《说文解字》：“章，乐竟为一章”。花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀、；康熙字典笔画：11。五行：火。
一、陈介祺
[中国]出生于：1813年。艺术家。代表作：《桑梓之遗人物考略》、《桑梓之遗录文》、《石文杂录》、《传古别录》、《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》、《簠斋藏古目》、《簠斋藏古玉印谱》、《簠斋藏镜全目》、《簠斋藏古册目》、《封泥考略》（与吴式芬合辑）、《簠斋金石文考释》等。陈介祺大量文物和著作，为后人进行历史、文化艺术等方面研究，提供了可靠的依据。
二、谷原章介
[日本]出生于：1972年7月8日。演员,主持人,模特。代表作：抹布女孩、暴风雨、嫁个好人家。
三、小出惠介
[日本]出生于：1984年2月20日。演员。代表作：我的女友是机器人、Rookies、白夜行、交响情人梦、恋空、为了N、荡寇风云。
一、桀（jié）
五行：木。含义：桀出、桀木、人杰、人才意指拔山举鼎、英雄本色、鸿才大略。指通“杰”，杰出的人才；古同“揭”，举起。用作人名意指人杰、出众、才能、高大之义；
二、捷（jié）
五行：金。含义：胜利、成功、敏捷、战胜意指随机应变、旗开得胜、出奇制胜。指快，迅速；战胜，象征胜利。快速、灵活。用作人名意指思维敏捷、头脑灵活、做事麻利之义；
三、婕（jié）
五行：木。含义：美好、漂亮、优雅、美丽意指自信自立、花容月貌、才德兼备。本义是指女官名，美丽。自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤。用作人名意指优美、有教养、美丽之义；
四、家（gū,jiā,jie）
五行：木。含义：家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
一、仰（áng,yǎng）
五行：木。含义：敬仰、久仰、景仰、仰慕意指昂首挺胸、光明磊落、顶天立地。指仰望，抬头，引申为问心无愧，如仰不愧天。用作人名意指高尚的品德、高贵、意气昂扬之义；
二、俨（yǎn）
五行：木。含义：整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。整齐的样子；恭敬，庄重；很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义；
三、偕（xié）
五行：木。含义：偕同，共同意指团结一致，志同道合，同舟共济。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。
四、伽（gā,jiā,qié）
五行：木。含义：伽蓝、伽倻、瑜伽、伽持意指大慈大悲、宁静致远、淡泊明志。读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义；
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