生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | xiàn | 獻 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；
四、贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。
【巳集下】【犬字部】 献； 【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。 （獻）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許建切，音憲。【說文】宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。 又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻，禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒，則爲獻主。 又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻，賢也。【論語】文獻不足故也。 又【爾雅·釋言】獻，聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。 又姓。【風俗通】秦大夫獻則。 又【集韻】桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。 又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻，疏刻之。【疏】正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。【釋文】素何反。 又【集韻】魚羈切，音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又【正韻】虛宜切，音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋，立斗獻。【註】師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。 又叶虛言切，音軒。【詩·小雅】有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。
彰献（zhāng xiàn）
彰： 五行：火。康熙字典笔画：14。明显、显著、彰显、表扬意指妙笔生花、赫赫有名、文采出众。本义：明显，显著。《说文解字》：“彰，文彰也”。
献之（xiàn zhī）
之： 五行：火。康熙字典笔画：4。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。本义：出，生出，滋长。《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也”。
献之一名出自《诗经·瓠叶》："君子有酒，酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒，引申热情好客，谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名，才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼，希望孩子能在某一领域富有盛名，安心研究，踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神，引申品德端正，举止高雅。
献弘（xiàn hóng）
弘： 五行：水。康熙字典笔画：5。弘扬、弘道、光大、广博意指光宗耀祖、气派不凡、抱负不凡。本义：弓声。《说文解字》：“弘，弓声也”。
泓献（hóng xiàn）
泓： 五行：水。康熙字典笔画：9。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸怀宽广。说文解字：泓，下深皃。从水弘聲。本义：泓，潭底很深的样子。字形采用'水'作边旁，'弘'是声旁。
献卓（xiàn zhuó）
卓： 五行：火。康熙字典笔画：8。高明、高远、高超、卓越意指出群拔萃、才高咏絮、高标卓识。本义：超然；高明；高超。《说文解字》：“卓，高也”。
麒献（qí xiàn）
麒： 五行：木。康熙字典笔画：19。祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》：“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。
一、宪（xiàn）
五行：水。含义：宪令、宪兵、立宪、制宪意指三省吾身、谦虚恭敬、洁身自好。指宪法，法令；效法，摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之义；
二、纤（qiàn,xiān）
五行：金。含义：小巧、纤秀、纤美、纤柔意指风姿绰约、婀娜多姿、娇小玲珑。用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义；
三、贤（xián）
五行：木。含义：意为有德有才的人。 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
四、羡（xiàn）
五行：金。含义：称羡、惊羡、艳羡、剩余意指心驰神往、富富有余、才识有余。因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义；
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