名字是家庭教育的起步,是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定,是强化个人愿望或社会责任的"固化剂”。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:10
三、造字本义:月亮运行一周后回到到原点,开始新的周期,即农历每月初一看不见月亮的夜晚。
四、农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
烨朔(yè shuò)
烨: 五行:火。指日光,火光,明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、明亮、乐观积极、前程似锦之义;
相朔(xiāng shuò)
相: 五行:木。指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。用作人名意指才智、位高权重、天生丽质之义;
阳朔(yáng shuò)
阳: 五行:土。说文解字:陽,高、明也。从𨸏昜聲。本义:陽,高而亮。字形采用'左耳旁'(阜),'昜'是声旁。阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、乐观开朗、积极向上之义;
阳表示明亮、温暖、生长;朔表示初始、清晨、凌晨。此名寓意待人温和,光明磊落、阳光开朗、朝气蓬勃、光辉灿烂。
霓朔(ní shuò)
霓: 五行:水。本义:副虹。《说文解字》:'霓,屈虹青赤或白色阴气也'。虹的外环;彩云、云霞;借指天空、高空。用作人名意指光彩、风华正茂、举世闻名之义;
朔恬(shuò tián)
恬: 五行:火。本义:安静。《说文系传》:“恬,安也”。指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义;
临朔(lín shuò)
临: 五行:火。意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。用作人名意指坚韧、坚贞、自强不息之义;
给宝宝取名为"临竹”寓意着他有同竹子一样的气节,似竹一般不畏严寒,身姿挺拔、气宇轩昂。
朔灵(shuò líng)
灵: 五行:火。聪明,灵活;精神,反应敏捷,活动迅速,美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀;
子朔(zǐ shuò)
子: 五行:水。说文解字:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义:子,在十二地支之中,'子'代表十一月,这时阳气发动,万物滋生,人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字,都采用'子'作边旁。
名字出自《论语》:”子贡欲去告朔之饩羊。子曰,赐也!尔爱其羊,我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日。结合原文情感,是孔子维护礼制的立场,和"吾爱吾师,但吾更爱真理”有相同的趣味,寓意着男宝宝是非分明,知其所以然,能举一反三。"子朔”也表达了新的开始,因为是每个月的初一,寓意着新的开始,表达男宝宝善于自省,并且有这种"有则改之,无则加勉”的心态。
一、烁(shuò)
五行:火。含义:烁亮、光亮、烁烁、发光意指辉煌灿烂、无坚不摧、斗志昂扬、乐观外向。指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;
二、硕(shuò)
五行:土。含义:硕士、硕大、才华、学位意指硕果累累、丰功茂德、高大健硕。学位名,高于“学士”;大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义;
三、槊(shuò)
五行:木。含义:长杆矛意指机敏聪慧,机灵敏捷,勇敢正直。槊同“矟”。长杆矛 。用作人名意指敏锐、锐不可当之义。
四、铄(shuò)
五行:金。含义:灿烂、发光、金属、辉煌意指锦绣前程、光明磊落、乐观开朗。指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义;
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