谈到古人的"名”总是与"字”联系在一起。关于名和字及其作用,清朝人王应奎曾有过一个概括,说"古者名以正体,字以表德”。名是用来区分彼此的,字则是表示个人品德或追求的。从而看出传统文化中对姓名的重视。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | zūn | 无 | 19 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:19
三、沿着,依照,按照,遵守。用作人名意指正直、守法、堂堂正正之义;
四、遵照、遵循、遵命、遵从意指遵纪守法、言而有信、恪尽职守。
【卷二】【辵部】 编号:1107 遵,[將倫切 ],循也。从辵尊聲。
一、遵而不失
含义:遵照先人的典章制度而不违失。
出处:《隋书·炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”
二、遵养时晦
含义:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。
出处:《诗经·周讼·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
三、遵道秉义
含义:犹言遵守道义。指遵守道义。
出处:唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》:“逮夫弱冠,遵道秉义。”
裕遵(yù zūn)
裕: 本义:富饶。财物多。也指使富饶。《说文解字》:“裕,衣物饶也”。富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义;康熙字典笔画:13。五行:金。
遵裕(zūn yù)
裕: 本义:富饶。财物多。也指使富饶。《说文解字》:“裕,衣物饶也”。富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义;康熙字典笔画:13。五行:金。
遵廷(zūn tíng)
廷: 本义:朝廷。《说文解字》:“廷,朝中也”。封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义;康熙字典笔画:7。五行:火。
遵孚(zūn fú)
孚: 相信;信任。《说文解字》:'孚,一曰信也'。指信服、相信、信用;为人所信服。用作人名意指讲诚信、有信誉、令人信服之义;康熙字典笔画:7。五行:水。
辽遵(liáo zūn)
辽: 本义:遥远。《说文解字》:'辽,远也'。本义为遥远。也用于地名和朝代名。用作人名意指有胸怀、有见识、有内涵之义;康熙字典笔画:19。五行:火。
遵辽(zūn liáo)
辽: 本义:遥远。《说文解字》:'辽,远也'。本义为遥远。也用于地名和朝代名。用作人名意指有胸怀、有见识、有内涵之义;康熙字典笔画:19。五行:火。
遵恒(zūn héng)
恒: 本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
遵晔(zūn yè)
晔: 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
一、杨遵仪
[中国]出生于:1908年。地质学家。代表作:《新疆东北部石钱滩组C—P腕足类》(英文)。地层古生物学家。地质学家、地质教育家,中国科学院资深院士、中国地质大学教授。中国古生物学和地层学的奠基人、新中国地层古生物事业的开创者之一和新中国地层古生物教育事业的开拓者。。
一、尊(zūn)
五行:金。含义:地位、辈分、尊敬、尊重意指北斗之尊、谦谦君子、尊师重道、至尊至贵。一般指地位,辈分,意为尊敬,尊重;同“遵”,指遵行,遵从。用作人名意指乖巧、听话、懂事、有礼貌之义;
二、樽(zūn)
五行:木。含义:酒樽意指大将之风,正直勇敢。樽意指盛酒器。同时通“撙”。抑止。用作人名意指势不可挡、统领之义。
一、逊(xùn)
五行:金。含义:退避、虚心、不及、谦虚意指温柔敦厚、不骄不躁、毕恭毕敬。退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义;
二、述(shù)
五行:金。含义:遵循、依照、述遵、述而不作意指井井有条、能说会道、遵纪守法。一般指叙说,陈说,如述而不作。也指遵循,依照,述遵。用作人名意指懂事、听话、恪守本职之义;
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