取一个粗俗的名字,犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服,将是终身遗憾的事。如果拥有一个高雅、有涵养的名字,即使这个人不甚高雅,在不了解他的人的眼里,也会多几分高雅气质的。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yōu | 无 | 7 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:7
三、水流、水声、水势、流动意指生生不息、从容不迫、恬静温柔。
四、本义:水流的样子。《说文解字》:“攸,行水也,从攴,从人,水省”。
【卷三】【攴部】 编号:2024 攸,[以周切 ],行水也。从攴从人,水省。 秦刻石繹山文攸字如此。
攸琦(yōu qí)
琦: 本义:美玉。《抱朴子·博喻》:“沟浍之中,无宵朗之琦”。美玉;珍奇,美好;奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
秋攸(qiū yōu)
秋: 本义:收成,成熟的庄稼。《说文解字》:“秋,禾谷熟也”。秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义;康熙字典笔画:9。五行:金。
攸菀(yōu wǎn)
菀: 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
致攸(zhì yōu)
致: 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
攸泓(yōu hóng)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
予攸(yú yōu)
予: 本义:授予;给予。《说文解字》:“予,推予也”。指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义;康熙字典笔画:4。五行:土。
贻攸(yí yōu)
贻: 本义:赠送。《诗·邶风·静女》:'贻我彤管'。一般指赠给,送给,如贻赠;指遗留,留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义;康熙字典笔画:12。五行:土。
蔚攸(wèi yōu)
蔚: 本义:牡蒿。《诗·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪我伊蔚”。蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;康熙字典笔画:17。五行:木。
一、友(yǒu)
五行:土。含义:相好、合作、和谐、团结同心协力、精诚团结、高朋满座。彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好,互相亲爱;互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义;
二、呦(yōu)
五行:土。含义:惊奇诧异意指一鸣惊人,不同凡响。呦释义为表示惊异,用作人名意指聪明、好学之义。
三、悠(yōu)
五行:土。含义:飘扬、闲适、控制、久远意指悠然自得、神闲气定、金石之策。飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义;
四、宥(yòu)
五行:土。含义:宽容、宏深、原谅、赦免意指与人为善、声明大义、宽宏大量。宽容,饶恕,原谅,赦免,宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义;
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