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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | zuò,zuō | 无 | 7 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：7
三、起，兴起；事情，事业。用作人名意指作为、建功立业、繁荣昌盛之义；
四、造就、作为、事业、兴起意指大有作为、积极进取、功成名就。
【子集中】【人字部】 作；
〔古文〕胙𢓓【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，𠀤臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。 又振也。【書·康誥】作新民。 又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。 又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。 又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。 又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。 又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟𥓓】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【𨻰琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
考證：〔【易·乾卦】聖人作而萬物睹。〕 謹照原文睹改覩。 〔【詩·邶風】定之方中，作于楚宮。〕 謹照原文邶風改鄘風。
朴作（pǔ zuò）
朴： 五行：木。康熙字典笔画：16。朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。本义:树皮。《说文解字》:“木皮也”。
凯作（kǎi zuò）
凯： 五行：木。康熙字典笔画：12。凯歌、凯旋、胜利、成功指功勋卓越、无往不胜、马到成功。本义：军队得胜所奏的乐曲。《说文解字》：“豈，还师振旅乐也”。
藤作（téng zuò）
藤： 五行：木。康熙字典笔画：21。藤萝、藤鼓、藤蔓、枝藤意指坚韧不拔、功成名就、文才出众。本义:木本蔓生植物的枝茎。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》：'石角钩衣破,藤枝刺眼新'。
毅作（yì zuò）
毅： 五行：木。康熙字典笔画：15。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。
作驰（zuò chí）
驰： 五行：火。康熙字典笔画：13。传扬、向往、传播、弘扬意指扬名四海、一张一弛、纵横驰骋。本义:车马疾行。《说文解字》：“驰,大驱也”。
铠作（kǎi zuò）
铠： 五行：金。康熙字典笔画：18。铠甲、战衣、果断、刚强意指骁勇善战、铮铮铁骨、勇猛矫健。本义:用以护身的铠甲战衣。《说文解字》：“铠,甲也。”段注:“古曰甲,汉人曰铠。”
一、仁（rén）
五行：金。含义：道德、温润、亲爱、恩惠指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人。道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
二、侃（kǎn）
五行：金。含义：健谈、和乐、侃尔意指遇事从容不迫、侃侃而谈、刚正不阿。一般指正直，公正，理直气壮，如侃侃谔谔；也指和乐的样子，如侃尔。用作人名意指谈笑风生、邻牙利齿、公正、正直之义；
三、修（xiū）
五行：金。含义：美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
四、储（chǔ）
五行：金。含义：储才、储积、储佐、积蓄意指人中龙凤、身贤体贵、富甲一方。意指积蓄备用，存放，储藏。亦指储君,太子 。用作人名意指富贵、财富、天之骄子之义；
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