生辰八字定制起名
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对于许多新晋奶爸奶妈而言，给孩子起名字是一件非常激动而又纠结的事情，因为他们没有类似的经验，可以说是人生第一次，所以，他们绞尽脑汁的想要给孩子取一个好听的名字。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | lún,lùn | 論 | 15 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：15
三、评论、讨论、辩论、学说意指行不苟合、才高八斗、敏而好学。
四、议论，分析和说明事理。《说文解字》：'论，议也'。
【卷三】【言部】 编号：1507 論，[盧昆切 ]，議也。从言侖聲。
一、崇论宏议
含义：高明的、见识广博的议论。
出处：《史记·司马相如传》：“必将崇论闳议；创业垂统；为万世规。”
二、谈天论地
含义：谈论天文地理。形容博学多识。
出处：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”
三、经邦论道
含义：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
出处：《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
诺论（nuò lùn）
诺： 本义：表示。《说文解字》：“诺，应也”。意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；康熙字典笔画：16。五行：火。
茗论（míng lùn）
茗： 本义：早采的为“茶”，晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》：“晚采者为茗”。指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
竞论（jìng lùn）
竞： 本义：争竞；角逐；比赛。《说文解字》：'競，逐也'。一般指比赛，竞技。也指思想谨慎，强劲，如竞爽，竞朗。用作人名意指精明能干、刚正爽利、谨慎之义；康熙字典笔画：19。五行：木。
论佑（lùn yòu）
佑： 本义:保护;右助。《书·泰誓上》：“天佑下民,作之君,作之师。”指保护、保佑，辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；康熙字典笔画：7。五行：土。
度论（dù lùn）
度： 本义:计量长短的标准,尺码。《说文解字》：'度,法制也'。计算长短的器具或单位；引申为标准，衡量，气量。用作人名意指大度、正直、仁慈之义；康熙字典笔画：9。五行：金。
澄论（chéng lùn）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
论澄（lùn chéng）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
缇论（tí lùn）
缇： 本义:红黄色,丹黄色。《说文解字》：'缇,帛丹黄色'。指文绣、红黄色、丹黄色。用作人名意指灵秀、温柔、美丽之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
一、谈（tán）
五行：火。含义：畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论；称赞；相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义；
二、谭（tán）
五行：火。含义：谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
三、讯（xùn）
五行：火。含义：打听、询问、音讯、迅速意指聪明伶俐、随机应变。意为陈诉，问或消息。又同“迅”，迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义；
四、诺（nuò）
五行：火。含义：诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
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