中国人的名,或者说区别个体的私名,十分复杂。刚出生孩子有乳名,又叫小名;以后要取正式名,或者叫大名、学名、官名;成年时又要有与名相表里的字,又叫表字。可见人们对名字的重视程度。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | lún,lùn | 論 | 15 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:15
三、议论,分析和说明事理。《说文解字》:'论,议也'。
四、本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;
【卷三】【言部】 编号:1507 論,[盧昆切 ],議也。从言侖聲。
一、经邦论道
含义:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
二、忠言谠论
含义:出言忠诚,立论正直。
出处:宋·赵昚宗《经进东坡文集序》:“故赠太师谥文忠苏轼,忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。”
三、谈天论地
含义:谈论天文地理。形容博学多识。
出处:元·郑德辉《王粲登楼》第二折:“说地谈天口若开,伏虎降龙志不改。”
诚论(chéng lùn)
诚: 本义:诚实,真诚。《说文解字》:“诚,信也”。指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
论惜(lùn xī)
惜: 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
论吾(lùn wú)
吾: 本义:我。《说文解字》:“吾,我自称也”。我,我的;通“御”,抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义;康熙字典笔画:7。五行:木。
论潞(lùn lù)
潞: 古水名,即今山西浊漳河;春秋国名。用作人名意指滋润、 恩泽、豁达之义;康熙字典笔画:17。五行:水。
霖论(lín lùn)
霖: 本义:久下不停的雨。《说文解字》:“霖,雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨,甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
论溢(lùn yì)
溢: 本义:水漫出来。《说文解字》:'溢,器满也'。指充满而流出来,引申为溢出言表。用作人名意指才华横溢、善良、开朗之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
尉论(wèi lùn)
尉: 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义;康熙字典笔画:11。五行:土。
论澄(lùn chéng)
澄: 宁静,如澄宁,清静安定;如澄明,澄澈明洁;动词,靖,安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
一、谭(tán)
五行:火。含义:谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏;同“谈”,说,言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义;
二、讯(xùn)
五行:火。含义:打听、询问、音讯、迅速意指聪明伶俐、随机应变。意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;
三、谈(tán)
五行:火。含义:畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论;称赞;相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义;
四、诺(nuò)
五行:火。含义:诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
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