中国人认为给孩子取名是一件非常严肃的大事。有一个好的名字,就如同人生或事业有了一个好的开端。人们常说,男人要活的有气有节,顶天立地,这样才能勇敢的面对生活中的困难。因此很多家长们都会为男孩起个大气的名字,希望名字能够对孩子产生潜移默化的影响。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | lún,lùn | 論 | 15 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:15
三、议论,分析和说明事理。《说文解字》:'论,议也'。
四、本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;
【卷三】【言部】 编号:1507 論,[盧昆切 ],議也。从言侖聲。
一、忠言谠论
含义:出言忠诚,立论正直。
出处:宋·赵昚宗《经进东坡文集序》:“故赠太师谥文忠苏轼,忠言谠论,立朝大节,一时廷臣无出其右。”
二、崇论宏议
含义:高明的、见识广博的议论。
出处:《史记·司马相如传》:“必将崇论闳议;创业垂统;为万世规。”
三、经邦论道
含义:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
论晋(lùn jìn)
晋: 本义:上进。本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重;康熙字典笔画:10。五行:火。
论诺(lùn nuò)
诺: 本义:表示。《说文解字》:“诺,应也”。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
释论(shì lùn)
释: 指说明、消除、放下;佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义;康熙字典笔画:20。五行:金。
论瑟(lùn sè)
瑟: 本义:古代拨弦乐器。《礼记·明堂位》:'大瑟小瑟'。古代拨弦乐器。形似古琴,琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
霖论(lín lùn)
霖: 本义:久下不停的雨。《说文解字》:“霖,雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨,甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
论泓(lùn hóng)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
论欧(lùn ōu)
欧: 1、一般指国家,海鸥,以及欧元;2、通“讴”,指歌唱。用作人名意指多才多艺、自由、财源广进之义;康熙字典笔画:15。五行:土。
颍论(yǐng lùn)
颍: 本义:水名。颍河,淮河最大的支流。《说文解字》:“颍,颍水,出颍州阳城乾山东入淮”。水名,即颍河;姓氏,地名。用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。康熙字典笔画:15。五行:水。
一、谭(tán)
五行:火。含义:谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏;同“谈”,说,言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义;
二、讯(xùn)
五行:火。含义:甲骨文、金文的讯字是会意字,像—个人双手被绳索反缚在背后之形。被缚之人即为战俘或罪犯,左边的“口”表示审问之义。因此,讯字的本义为审问战俘或罪犯,又特指战俘,如“折首执讯”(砍敌人的头和抓到俘虏)。小篆以后,讯字变为形声字,原来的本义就罕为人知了。于是讯字就被用为—般的询问、查问之义;引申为名词,指信息、音讯,如唐储光轰诗:“有客山中至,言传故人讯。”意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;
三、谈(tán)
五行:火。含义:畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论;称赞;相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义;
四、诺(nuò)
五行:火。含义:诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
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