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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jiǔ | 无 | 3 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:3
三、久久、久远、永久、时间意指持之以恒、源远流长、寿比南山。
四、指长久,时间久;从前的、先前的。用作人名意指不轻易放弃、生生不息、祥瑞之义;
【卷五】【久部】 编号:3390
久,[舉友切 ],以後灸之,象人兩脛後有距也。《周禮》曰:“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。
麒久(qí jiǔ)
麒: 祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》:“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。五行:木。
久贤(jiǔ xián)
贤: 人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。有德行;多才能。《说文解字》:“贤,多才也”。五行:木。
示久(shì jiǔ)
示: 古人迷信鬼神,凡事都要请求神灵的指导和保佑,所以有关祭祀鬼神的活动特别多。甲骨文的示字,像一横一竖两石块搭成的石桌,桌上可以供放祭品,用以拜祭祖先或鬼神,其本义指供放祭品的石桌,也即所谓的“灵石”。因此,以“示”为偏旁的字,如福、祭、祝等,均与祭祀神、祖有关。拜祭祖先神灵,—般是有事相告以求庇佑,所以示字又有“以事相告”之义,引申为显示、表示,即给人看的意思,如示威(显示威风或尊严)、示弱(表示比别人力呈小)、指示等。五行:金。
久麒(jiǔ qí)
麒: 祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》:“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。五行:木。
久泓(jiǔ hóng)
泓: 泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸怀宽广。本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。五行:水。
卓久(zhuó jiǔ)
卓: 高明、高远、高超、卓越意指出群拔萃、才高咏絮、高标卓识。本义:超然;高明;高超。《说文解字》:“卓,高也”。五行:火。
久雨(jiǔ yǔ)
雨: 雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。五行:水。
久厉(jiǔ lì)
厉: 严厉、厉害、厉精图治、意指励精图治、浩气凛然、锲而不舍。五行:火。
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