我们可以通过一个名字来看出父母们的品位和学识,名字能够体现很多方面的东西,父母们想要起一个更能让人很快的接受并记住的名字,就要从名字本身出发,要选用一些非常有特点的时尚好听的名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | wú | 无 | 11 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:11
三、魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。
四、指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义;
【辰集中】【木字部】 梧;
【唐韻】【韻會】五乎切【集韻】【正韻】訛胡切,𠀤音吾。【說文】梧桐木,一名櫬。【詩·大雅】梧桐生矣,于彼朝陽。【瑞應圖】王者任用賢良,則梧桐生于東廂。 又【埤雅】梧櫜鄂皆五,其子似乳綴其上,柔木也。【淮南子·說山訓】梧桐斷角。【註】柔勝剛也。 又【風俗通】梧桐生嶧陽山巖石之上,采東南孫枝爲琴,聲淸雅。 又【南方草木狀】海梧出林邑,樹與中國松同,但結實絕大,肥甘有香味,亦樽俎閒佳果也。 又【爾雅·釋地】當道有丘曰梧丘。 又枝梧,詳枝註。 又琴瑟爲槁梧。【莊子·德𠑽符】惠子據槁梧而瞑。【循本註】謂琴瑟也。 又縣名。【前漢·地理志】屬楚國。又蒼梧,地名,舜葬處,唐置郡。餘詳桐註。 又【集韻】偶舉切,音圉。樂器。椌楬也。敔或作梧。 又【集韻】【類篇】【韻會】𠀤五故切,音悞。【史記·留侯世家】魁梧奇偉。應劭曰:魁梧,丘墟壯大之意。又言其警悟也。
考證:〔【莊子·德𠑽符】惠子倚槁梧而瞑。〕 謹照原文倚改據。
梧伟(wú wěi)
伟: 五行:土。康熙字典笔画:11。高大、杰出、非凡、远大指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。本义:高大;壮美。《三国志·诸葛亮传》:“身长八尺,容貌甚伟”。
梧伟听起来就十分的大气,从字面上就能得知男孩的身材是高大威武,充满力量美,也指男孩的身体如梧桐树一般挺拔壮实。
梧霏(wú fēi)
霏: 五行:水。康熙字典笔画:16。轻盈、潇洒、柔情、妖娆意指出尘脱俗、美艳绝伦、楚楚可人。本义:雨雪很盛的样子。《诗·邶风·北风》:“雨雪其霏”。
梧秋(wú qiū)
秋: 五行:金。康熙字典笔画:9。秋天、秋季、秋收、收获指硕果累累、功成名就、五谷丰登。本义:收成,成熟的庄稼。《说文解字》:“秋,禾谷熟也”。
梧旎(wú nǐ)
旎: 五行:木。康熙字典笔画:11。柔和、美好、柔美、贤惠意指善解人意、花容月貌、温柔如水。
梧非(wú fēi)
非: 五行:水。康熙字典笔画:8。非同反响、非凡、与众不同意指聪明绝顶、品貌不凡、才智过人。本义:违背;不合。《说文解字》:'非,违也。从飛,下翅取其相背也'。
苍梧(cāng wú)
苍: 五行:木。康熙字典笔画:16。青色、绿色、白色、活力意指神采奕奕、英姿飒爽、心怀广阔。本义:草色。《说文解字》:“苍,草色也”。
一、晤(wù)
五行:木。含义:觉悟,聪明,明白意指智慧,明辨是非,心领神会。晤本义为相遇,见面;通"悟"。理解,明白。用作人名意指懂事、聪明、正直之义。
二、武(wǔ)
五行:水。含义:武与“文”相对。古文字的武字,从戈从止,戈是武器的代表,止本是足趾的象形,表示行进。所以武字的本义乃是指有关军事的活动,是有关军旅和技击、强力之事的通称,又引申为指勇猛、刚健之义。指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义;
三、妩(wǔ)
五行:木。含义:妩媚、妩姿、娇美意指婀娜多姿、明艳动人、巧笑倩兮指姿态美好可爱。用作人名意指美丽、美好、可爱、聪明之义;
四、浯(wú)
五行:水。含义:水名,山名意指胸怀宽广,积极向上,沉稳大气,勇敢正直。浯水,在山东省;山名,在山东省莒县北,又名巨平山、壶山。用作人名意志向高远、心胸宽广、坚定不移之义。
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